古代的艾炷灸法多為直接灸,直接灸又叫著膚灸、明灸,是將艾草柱直接放置穴位皮膚上來施灸的一種方法。直接灸因施灸目的和對皮膚刺激程度的不同,又分為無瘢痕灸、發泡灸和瘢痕灸三種。施灸以溫熨為度,不致起泡,不遺留瘢痕。多用小艾炷。臨床適用于虛寒病的輕癥。(對昏厥、小兒及感覺麻木的患者應小心,防止發泡或灼傷皮膚。
“灸”字,在現存文獻中,《莊子》里有提及。如《莊子·盜跖篇》載孔子勸說柳下跖,碰了個大釘子,事后對柳下季說,“丘所謂無病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云夢睡虎地出土的秦墓竹簡(法律文書)《封診式·賊死》中載,“男子丁壯,析(皙)色,長七尺一寸,發長二尺,其腹有久故瘢二所”,此“久”即“灸”之本義,訓為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽十一脈灸經》,《足臂十一脈灸經》、《脈法》、《武威漢摹醫簡》中均作“久”字。“久”以后演變為“灸”字。漢代許慎《說文解字》曰:“灸,灼也,從火”。 從甲骨文字形的研究考證,現代胡厚宣認為,“我釋床,亦即庥字……字當象一人臥病床上,從木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出現。康殷認為在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
艾灸的分類:
隔蒜灸
利用蒜做間隔物而施灸的一種灸法。大蒜辛溫喜散,有化結,拔毒之功。臨床上適用于癰、疽、無名腫毒、肺癆、腹中積塊、蛇蝎毒蟲所傷等癥。
隔鹽灸
隔鹽灸是用鹽作隔墊物而施灸的一種方法。此法只用于臍窩,蘄艾減肥,他處禁用,故又稱神闕灸。咸寒,入胃、腸經,有涌吐、清火、涼血之功。此法有回陽、救逆、固脫之用,適用于急性肚子痛、吐瀉、痢疾、四肢厥冷、脫證。
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