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加強對規范施行效果的監督測評，爭奪讓殯葬從業人員人人把握規范，盲目履行規范，火葬場電話號碼，實在發揚規范的殯葬市場。也需要政策上的進一步支持。去年12月，合肥火葬場，中央、印發意見，要求、干部都應當帶頭實行生態安葬，采取骨灰存放、樹葬、花葬、草坪葬等節地葬法，積極參與骨灰撒散、海葬或者深埋、不留墳頭。成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結於發上；
《殯葬署理效勞規范》主要是規范殯葬中介效勞機構事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內容、規范和執業需要，后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。中國原始社會時期，逐漸產生了不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了不死的觀念以后，火葬場火化多少錢，就有了埋葬親人的習俗。
在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。這種信仰，對祖先的崇拜觀念，火葬場的電話，在我系氏族就產生了。殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結於發上；
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第6年
