華佗不但是個一專多能的,他對養生學的貢獻也是很大的。他主張積極的體育鍛煉,認為是卻病延年的重要途徑。他對弟子吳普說:“人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則谷氣得消,中醫康復理療學習,血脈流通,中醫康復理療師培訓,病不得生。譬如戶樞,終不朽也”。他根據古導引法,中醫康復理療師培訓班,創造出“五禽戲”:“一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引”。華佗堅持作五禽戲,“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之,“年九十余,耳目聰明,齒牙完堅”。師徒二人,都是養生有道的光輝范例。東漢時王充在《論衡》中也有養生專論,并已有壽命與遺傳有關的創見:“夫稟氣渥則體強,體強則命長;氣薄則體弱,體弱則命短”。所謂稟氣,即先天的稟賦,應與現代的遺傳有關。
養生的目的是延0年益壽,康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁,只要一息尚存,均要養生。養生的要求亦因其情況不同而異。
一些常見病對健康的危害性也很大,比如大家常說的三高、中0風、肩0周炎、腸道傳0染病、皮0膚病、肝0病、癌0癥、痔0瘡、心臟病等很多,都對養生健康是一個很大的挑戰。針對這些常見病造成對人身體的巨大危害,民間中醫網論壇發起了常見病的療養討論平臺,并組織網0友和醫護人員進行研究學習常見病的預防和治0療,主要目的弘揚經典中醫知識,挖掘民間中醫方劑,推廣中文化,中醫康復理療,擴大中的影響;介紹民間中方,醫師,中知識,傳播中文化,增進對中醫的了解。
飲食之宜忌
“凡飲食滋味以養于生,食之有妨,反能為害?!舻靡藙t益體,害則成疾,以此致危?!闭f明已認識到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關系。因而,辯飲食之宜忌是食養的原則之一。一般說來,體質偏熱者,進食宜涼而忌溫;體質偏寒者,進食宜溫而忌涼;平體之人,宜進平衡飲食而忌偏。
平衡膳食
安身之本必資于食,而機體對于營養物質的需求則是多方面的。含有多種豐富營養的飲食物可以促進機體的生長發育,可以推遲衰老的發生,可以減少因衰老而招致的多種疾病,因而,要求食養中膳食的調配要盡可能地全方面、合理、互補,即平衡膳食的原則。例如:《素問藏氣法時論篇》記述的“五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補益精氣。
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