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蘇州百膳香餐飲服務有限公司
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| 先生： |
曾幾何時，文化快餐誕生，文化快餐發展，文化快餐泛濫。
正規意義上的一些中國古典文化被逐漸代替，都有了淡出人們視野的痕跡，我們對待這老祖宗留下來的東西怎么樣處理，何去何從，究竟應該被這眼前文化快餐現象來覆蓋滅亡，還是打起復古旗號去繼續發揚，各有各的意義與目的。
不可置否，現代新型人類接觸媒體長大，電視的文化傳承沖擊波太強大，一定意義上決定了中國青少年對中國古代古典文化的認識，餐飲管理服務，但這種認識中就存在了太多的膚淺行為和認識性的錯誤。以電視為主體的傳媒工具等中播放出來的一些文化方面東西都已經過了藝術的加工，餐飲服務與管理，早已不能從中去認清它所要表達的文化意識。這此中行為定是對文化的不負責任，可是可以想象去通過正規渠道比如像古代一樣讓青少年去閱讀那些典籍，根本就已經成了妄想了。這仿佛一個追求名利至上的時代，就那些文化常識頂多可以表象自己身上還存在著那么一點古典文化涵養，來激起一種文化情節.
味的美化方法很多，主要是去除食物本身的惡味，激發食物固有的美味和創制食物原本沒有的新味，其手段無非是滌除、壓蓋、化解、烘托、改進與融合。試以古代煮肉羹加醋、鹽為例認識去除惡味和揚善美味之道。醋不僅僅代表酸，并且可以消殺惡味，這是因為肉類含有臊、膻、腥等不食氣味，必須用醋酸稍加消殺；鹽亦不僅僅代表咸，并且可以“提味”，即能把別的美味突顯出來，這是因為肉類含有呈鮮物質，餐飲服務，但只有加鹽后才能激發出來。然而這兩種效應又必須讓呈腥、膻、臊和呈鮮的物質與致酸、致咸的物質發生“化合”作用，而這種作用的條件則是讓它們溶于水中，用火加熱促其反應，其格式與“二氧化碳”一樣，表明“和”是一種化學生成，因為只有將食物溶于水中加熱，物質的“親和力”才能發揮出來。烤法難以提供這一條件，只有烹煮法可以，這也就是為什么只有中國飲食文化能形成“和”的概念的主因。
快餐領域不斷開拓，發展空間繼續延伸拓展。
從我國快餐業的發展看，快餐需求走向多樣化，快餐企業經營空間不斷拓寬，外延日趨擴大：
（1）快餐連鎖店持續發展，店態風格更加豐富，連鎖經營穩步推進；
（2）團體供餐異軍突起，公司不斷發展壯大，成為市場新的亮點；
（3）各地早餐工程紛紛啟動，一批快餐連鎖企業擔當主力，迅速崛起；
（4）送餐和外賣發展勢頭強勁，市場需求不斷增強，前景廣闊；
（5）快餐食品加工發展速度加快，積極開拓面向家庭的需求服務，受到歡迎；
（6）快餐的休閑、便餐色彩有所強化，企業開拓與延伸經營力度加強，顯示出我國快餐業發展的生機與活力。
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第11年
